Originaria de Ciudad Juárez, Chihuahua, Dora Esther Dávila Corella, fungió como directora del CEE de 1998 a 2004.

En los años de su gestión, México enfrentaba el desafío de consolidar la transición democrática, generar una nueva cultura ciudadana, ocupar los espacios de participación política y gestión pública conquistados tras varias décadas de lucha social.

Esta situación demandó que gran parte de los esfuerzos de las organizaciones civiles se orientaran a fortalecer la formación de las organizaciones populares, grupos cristianos, y presbiterios a fin de participar sólidamente en la elaboración y ejecución de políticas públicas. En este sentido, el CEE implementó las Escuelas de Desarrollo Integral (EDIs) y las Redes  de Desarrollo Integral (EDIs), como parte de su estrategia de formación. Al paso de los años, algunos de estas escuelas y redes se constituyeron en centros de articulación social en sus respectivas regiones. También se coadyuvó en la consolidación de la Pastoral Urbana, como un espacio de discusión y análisis de las grandes urbes.

Dora Esther es licenciada en Sociología y maestra en Metodología de la Ciencia por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Forma parte de la Asamblea de socios del CEE.

Licenciado en Psicología por la UNAM y maestro en Sociología por la Universidad Iberoamericana; ingresó al CEE en 1990 como parte del equipo diakonía, proyecto de promoción social que se proponía fortalecer los procesos que intervenían en la construcción de una vida digna y justa.

Asume la dirección del CEE en 1993 y durante su gestión se desarrollan e impulsan los proyectos:

• Misión civil por la paz, ante el movimiento zapatista.
• La publicación de Misión por la Fraternidad, en conjunto con Centro Antonio Montesinos A.C., Comunidades Eclesiales de Base, Servicios a la Juventud A.C. y el Secretariado Social Mexicano A.C.
• Boletín Envío
• Revista Rostros y Voces de la Sociedad Civil, de manera conjunta con otras organizaciones civiles.
• Constitución de Alianza Cívica como el espacio para la incidencia pública y civil.
• Impulso de la Ley Federal de Fomento a las Actividades Realizadas por Organizaciones de la Sociedad Civil.

En 1997 fue electo secretario general del Consejo de Educación de Adultos de América Latina (CEAAL) y con ese suceso termina su trabajo al frente del CEE.

Actualmente es miembro del Consejo Directivo del Centro de Estudios Ecuménicos y director de la organización Rostros y Voces A.C.

Nació en Santiago de Chile el 5 de abril de 1951 y falleció el 20 de mayo de 1990.

Desde joven mostró su vocación de servicio, comprometiéndose a fondo en el proceso chileno durante el gobierno de Salvador Allende como dirigente estudiantil. Además de luchar en la universidad realizó tareas de organización entre los indígenas mapuches, disfrazado de cura y en colaboración con unas religiosas.

Forzado a exiliarse con el golpe de Estado partió a Francia, donde trabajó en la recepción e inserción de los exiliados latinoamericanos. Se casó con Patricia Alvarado, pianista mexicana, llegan a México en 1980. Su primer actividad en nuestro país fue echar a andar la revista Brecha, desde ahí se liga a los comités y actividades de solidaridad con Centroamérica.

Renato Castillo se incorporó al CEE como coordinador del proyecto de comunicación e intercomunicación popular. Participó en la fundación y desarrollo de los comités cristianos de solidaridad con El Salvador, Guatemala y Haití, además de apoyar proyectos de información y estudio impulsados por representantes de dichos países.

Su tarea central estratégica fue el apoyo a los refugiados guatemaltecos “pueblos indígenas que decidieron salir de sus tierras para sobrevivir como personas y como pueblos, y que viven en los campamentos recreando su propia organización natural”. En colaboración con Don Samuel y la Diócesis de San Cristóbal, Renato se concentró en este proyecto de sobrevivencia étnica, histórica, social y política.

Nace en Holanda en 1939.

En 1969, junto con un grupo de jóvenes exiliados del movimiento del 68, emigró a Chile a trabajar en los barrios pobres de Santiago. En 1973 llega a México.

De 1973 a 1975 fue Secretarío General del Centro de Estudios Ecuménicos, y asume como reto el dinamizar el trabajo popular. Siendo su prioridad:

• Abrir el ecumenismo más allá del diálogo entre distintas doctrinas cristianas, y desarrollar el diálogo entre las diferentes corrientes ideológicas y políticas.

• Que este diálogo contribuyera al cambio político social.

Esta visión imprime un nuevo impulso a la pedagogía de la comunicación que se desarrollaba en el Centro “...más que buscar la creación de un laboratorio excepcional y privilegiado de comunicación, el CEE busca ayuda a crear una sociedad en que la comunicación sea posible”.[1]

Bajo su dirección se crean los siguientes programas:

• El Centro Regional de Informaciones Ecuménicas (CRIE). Hoy en día este acervo se encuentra a resguardo en la Escuela Nacional de Antropología e Historia, conforma un archivo especial sobre movimientos sociales y religiosos.
  
• Instituto de Comunicación y Educación Popular (ICEPAC). El cual al paso del tiempo se transformó en una asociación civil autónoma.
  
• Asociación de Grupos Autóctonos por la Evangelización (AGAPE).

Además de editarse numerosas publicaciones:

• Revista Estudios Ecuménicos,
• Colección de Cuadernos populares,
• Colección Comunicación popular
• Y se crea la Editorial Integral Latinoamericana, casa editora del CEE.

Actualmente radica en Oaxaca y es asesor de la cooperativa de café UCIRI. Es cofundador de Mercado Comercio Justo y el Mercado Max Havellar.

Llega a México en 1962 para atender el pastorado de la Iglesia Luterana. Establece contacto con personas de “creencias, iglesias, grupos sociales y culturales diferentes y de ahí nace el deseo profundo de unirse en la búsqueda que interiormente le señalaba la necesidad de dar otros medios a su compromiso cristiano”[1].

El movimiento estudiantil del 68, la reflexión generada por el Concilio Vaticano II, así como las propuestas teológicas de liberación generadas en Sudamérica, motivó a varias iglesias e instituciones a buscar nuevas formas de servicio y expresión de su fe.

Rolf Lahusen inicia un diálogo ecuménico para impulsar una labor pastoral más cercana al pueblo. Esto daría pie al surgimiento del Centro de Estudios Ecuménicos (CEE), oficialmente se funda el 18 de noviembre de 1968 con Lahusen como primer Secretario Ejecutivo.

Él concibió al CEE como “un centro de actividades y de contactos, adonde se dirijan corrientes, ideas, preguntas, problemas y de donde salgan sugerencias, estímulos, conceptos y esfuerzos… [un espacio al que pudieran acceder hombres y mujeres con el] deseo de entenderse, de llegar a un acuerdo, de encontrar la base para una cooperación real y efectiva”.[2]

Durante su gestión se crearon tres áreas para el funcionamientos del CEE: investigación, ecuménicos y comunicación. Inició la publicación de la revista Estudios Ecuménicos, se realizaron diversos encuentros, mesas de discusión, foros y talleres abiertos para  miembros de todas las iglesias. Y se publicaron textos fundamentales para la formación de las organizaciones civiles.

Después de siete años al frente del CEE regresó a Alemania. 

Sacerdote jesuita. Se vincula con el CEE casi desde la fundación, colaborando activamente en los trabajos de reflexión teológica que se traduciría en prácticas liberadoras y en la clara opción por los empobrecidos.

"La reflexión sociológica latinoamericana había explicado el subdesarrollo de los países del tercer mundo no como simple atraso, sino como condicionado por el desarrollo de los países ricos. Y se hablaba del colonialismo no nada más interno sino también externo. Y todo esto ante la realidad golpeante de la pobreza de las mayorías de los pueblos latinoamericanos. El Centro no estuvo ajeno a ambas realidades: a la de la pobreza y sus explicaciones.”[1]

Impulsó la creación del Comité Cristiano de Apoyo al Pueblo Chileno, el cual además de ser el primero en su tipo América Latina, brindó una respuesta de solidaridad a los refugiados de las dictaduras chilena, uruguaya y argentina. Posteriormente el Comité acompañó a los refugiados sandinistas, así como a los sufrían las consecuencias de las guerrillas centroamericanas.

Actualmente Luis se dedica a escribir sus memorias además de ser miembro activo de Centro de Reflexión Teológica y el CEE, entre otras instancias.

Nació en la Ciudad de México, el año de 1927.